陀常常警惕弟子,即使已經智慧圓融,更應含蓄謙虛,像稻穗一樣,米粒愈飽滿垂得愈低。


正的智慧人生,必定有誠意謙虛的態度;有智慧才能分辨惡邪正,有謙虛才能建立美滿人生。


行最主要的目標即是無我。因為你能縮小自我、放大心胸、包容一切、尊重別人,別人也一定會來尊重你,接受你。


其尊重自己的人,才更勇於縮小自己。


小自己,要能縮到對方的眼睛裡、耳朵裡;既不傷他,還要能嵌在對方的心頭上。


粒細沙就扎到腳,一顆小石子就扎到心,面對事情當然就擔當不下去。


能低頭的人是因為一再回顧過去的成就。


淡自己是般若,看重自己是執著。


是人間的一分力量;但是只有愛,還不夠,必須還要有個「忍」──忍辱、忍讓、忍耐,能忍則能安。


做個受人歡迎的人,做個被愛的人,就必須先照顧好自我的聲和色。面容動作、言談舉止,都是在日常生活中修養忍辱得來的。


行者的本份事是忍耐和付出,因為修養原是個人的行為。


不是最高的境界,能夠達到看開忍,則會覺得一切逆境都是很自然的事。


事,一定要秉持著「正」與「誠」的原則;而待人,則要以「寬」與「柔」的態度。要以宗教者超然的形態,寬大的心胸來容納任何人。


正的聖人,既強又柔。他的強是柔中帶剛,剛中帶柔;柔能調服眾生,剛能堅強己志。


般人常言:要爭這一口氣。其實真正有工夫的人,是把這口氣嚥下去。


養好自己的氣質,不要爭面子;爭來的是假的,培養來的才是真的。


一字「和」則無往不利,無事不成。  

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